看《生万物》这部剧kaiyun体育网页版登录，简直是全程流着泪看完的。八成是年龄到了，关于这种充斥着运道气息和岁月变迁的剧情愈加容易产生代入感和共识吧。
但也不得不承认，这部剧从新到尾，描写得皆荒谬紧密宽裕，在看似浮浅中蕴含着极大的爆发力和感染力，乃至于看完大结局之后，我还久久不行安心。
这部剧中让我叹惜颇深的一个点，等于关于女生运道的描摹。不仅有像宁绣绣的母亲和婆婆、银子娘、铁头娘这些老一辈对生存认命了的女东说念主，还有像宁绣绣、银子、露露这样致力于与运道起义的女东说念主，更有像费左氏、宁苏苏、傻挑这些输给了运道的女东说念主。
今天我想写的，等于这三个“输给运道”的女东说念主。
费左氏。一直合计，费左氏是《生万物》中描写得最裕如档次也最面对施行的一个女东说念主。
可能用当今的新念念想来看的话，咱们很难交融费左氏这样的女东说念主，她明明不缺吃不缺穿，也有材干策动好偌大一个家业，却偏巧因为费家的香火莫得获取传承，就合计我方成了罪东说念主，亏负了列祖列宗，合计费家是败在了我方手上。
这费家虽说是田主，可也莫得皇位要传承，若何就一定要连接香火呢？退一步讲，即便要连接香火，那亦然费家我方的事，她一个蓝本姓左的女东说念主，只是嫁进了费家，给我方冠了夫姓，就把我方当成了费家祖先的子孙后代，这也确凿作假了吧？
可在阿谁年代，在封建念念想的影响下，这等于其时的女东说念主的确切情状。
我从小生存在山东，我的奶奶、外婆、姆妈，皆是地纯正说念的山东女东说念主。我其完竣在从她们身上，还能看到费左氏的影子。
我打降生起，奶奶就不可爱我，因为我是家里的第一个孩子，是个女孩，没能为他们祖传承香火。奶奶说，女孩子长大了旦夕是别东说念主家的东说念主，甚而连给我起名字，皆是得过且过，因为嫁东说念主后皆会被叫作念“谁家的媳妇”、“谁的妈”，我方的名字叫啥压根不裂缝。
《生万物》中费左氏为了让费文典跟苏苏早点为费祖传宗接代，除了给他们下药除外，还双手合十祈求祖先保佑要一举得男，等于这样一种心态，因为男孩子才是我方家的后代。
我许配的时期，我妈千移交千叮万嘱，让我好好贡献公婆，好好眷注丈夫，每次我给她买点儿什么，她皆很担忧地问我有莫得给婆婆买，还让我不要总给娘家买东西，免得老公对我挑升见。
在她的不雅念里，照旧合计我嫁东说念主了，等于夫家的东说念主，公婆要排在父母眼前，夫家才是我名正言顺的家，我最该顾及的，皆是他们。
你看，我妈当今不外是六十明年的年龄，皆照旧这样的念念想。而费左氏生存在距今一百多年前，她把我方当成费家东说念主，守着费家祖先的期待和基业，以连接费家香火为己任，那是再正常不外的事了。
而且在她的眼里，在她们的眼里，那也瑕瑜常合理、荒谬天经地义的事。
费左氏对苏苏说，嫁进了费家，就长期是费家媳妇。其实困住费左氏的，又何啻是费家和那几个牌位？
困住她的，是那种愚昧、封建、不把女东说念主当东说念主看的念念想。
宁苏苏。费文典曾跟苏苏说，他们皆是婚配的捐躯品。但其实非论是费左氏照旧宁苏苏，她们皆从不单是婚配的捐躯品。
宁苏苏是若何投入那场婚配的呢？那本该是姐姐的婚配，等于因为宁绣绣被匪贼绑了，她的父亲不舍得卖地筹钱去赎她，让她在匪贼窝里过了夜，她就不配再进费家的门了。
甚而于宁绣绣皆还没转头，众人皆还不知说念她遭受了什么，这边宁苏苏就也曾被连蒙带骗地上了花轿，嫁进了费家。
费左氏说，费家只娶清闪现爽的女孩子。他们默许宁绣绣莫得实时被赎转头，就也曾不再是白净的女孩了，至于这件事有莫得真的发生，不裂缝，裂缝的，是脸面，是名声，是别东说念主的谈论和领导。
这等于阿谁年代的女东说念主。她被匪贼绑了，众人不是去同情她同情她，不是去同敌人忾拼凑匪贼，而是合计她不白净了，不是个好女东说念主了，不配再作念别东说念主家的媳妇了。
等于在这样一种情况下，宁苏苏嫁给了费文典，悉数东说念主皆没合计这有什么问题。费家要一个白净的密斯，那宁家就嫁给他们一个白净的密斯，至于这个密斯是绣绣照旧苏苏，又有何分手呢，归正皆是为了生孩子传宗接代。
这亦然阿谁时期东说念主们对婚配最大皆的知道。什么气息趋奉，什么意气相合，谁小心？他们小心的只是衍生后代连接香火，是我方家的门楣。
是以费左氏逼着苏苏备孕，逼着她喝暖宫药，这也皆是有知名正言顺的事理的，因为她的作用就在这里，要否则费家娶她干嘛？
这些用当今的眼神来看，可悲不？女东说念主活成了这个格局，那可真实太可悲了。其时的苏苏亦然读过书的，她亦然大亨家的女儿，天然无邪不懂事，也好赖比穷东说念主家的孩子多一些视力。
苏苏领略到了我方是被当成生养器用，她不悦，然则她并未想过起义。直到费文典捐躯，她爱上了郭龟腰，她才领略到要把执我方的幸福，她采选了跟郭龟腰在一齐，而况怀了孩子。
然则虚心和还未悉数成形的念念想让她没成见透顶跟费家作念切割，她宽解不下费家大嫂，而费家大嫂刚毅是一个树大根深的封建念念想防守者，她袭取不了苏苏生下不是费家的孩子，于是把她毒死。
苏苏的惨死，真的是婚配的错吗？并不是。是把她鞭策这场本不属于她的婚配的泛泛，以及想把她困死在这场婚配中的不雅念的错。
傻挑。要是说苏苏和费左氏的悲催皆还跟婚配关连，那么从未走进婚配的傻挑的悲催，又跟什么关连呢？
傻挑这个名字，一听也就不是什么正经八百的名字。她的父母可能也就跟我奶奶的想法差未几，女孩子起什么名字啊，就粗放叫“挑”吧。又加上她傻，也就成了别东说念主嘴里的“傻挑”。
在阿谁不把女东说念主当东说念主的环境里，一个傻女东说念主，也就更不被当东说念主了。跟傻挑雷同的情形，在我小时期的村子里也见到过。
那是咱们近邻村的一个傻女东说念主，因为傻，整天出去胡乱游走，父母顾不上管她，便把她的头发剪了，给她打扮成男孩子，由着她到处晃荡。
但她自后照旧怀胎了。
再自后，传闻另一个村一户东说念主家的傻女儿娶了她，为了老成她再出去浪荡，婆家就把她用铁链拴了起来。
傻挑跟这个女孩子比拟，独一更荣幸的，等于莫得遇到这样一户傻女儿的婆家，而是她的父母把她硬赖给了铁头。
你以为傻挑的父母真的认为傻挑肚子里的孩子是铁头的才这样作念吗？皆是团结个村的东邻西舍，谁的为东说念主若何样众人能不明晰么？
只是他们皆心知肚明傻挑资格了什么，横竖找不到孩子的亲爹，如今有这样个现成的冤大头背锅，众人皆乐得其所。
傻挑的父母终于把这个职守甩出去了，那些作念过赖事染指过傻挑的男东说念主也终于松了连气儿，关于那些不关连的东说念主来说，他们也乐得又多了一桩八街九陌的谈资。
只是傻挑，她莫得资格过婚配，却相通尝到了运道对女东说念主的冷酷。
你看，你以为阿谁期间女东说念主的悲催真的是婚配变成的吗？你以为她们成为捐躯品是因为有了灾荒的婚配吗？
并不是。不外因为她们是女东说念主圮绝。身为女东说念主，非论她们有莫得走进婚配，只有她们还处在这样的环境中，只有她们还莫得挣脱运道拘谨的力量，她们就注定是悲催。
她们从不单是婚配的捐躯品。她们是封建念念想的捐躯品。是阿谁期间的捐躯品。
但也恰是因为她们的这些捐躯，才换来了新念念想的萌芽和醒觉，才有了咱们今天的荣幸和光明。
《生万物》以女主绣绣的视角见证了这一场变迁，它让咱们看到的，不该只是是早晨前的暗澹，更应该是如今的幸福有多值得注重。
身为新期间的女子kaiyun体育网页版登录，咱们更不应该亏负了这个不错把执我方运道的好意思好期间。
