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《菜根谭》评议篇41:一念直率，漠然无欲

弘一法师说：“但凡你念念死字的，其实王人死字了你，当你什么王人不念念要的时辰，这寰球王人是你的，大路至简，无欲则刚，无为则无所不为。”若是一个东说念主老是被利益驱使，那就成了利益的傀儡，莫得任何摆脱可言。“一念直率，漠然无欲”！若是内心解析透亮，那才是信得过的萧洒自如，漠然无欲，也就能心无挂碍，看破一切，放下一切，则万般隆重。

【原文】：东说念主生只为“欲”字所累，便如马如牛，听东说念主羁络 ;为鹰为犬，任物鞭笞 。若果一念直率，漠然无欲，寰球也弗成动弹我，鬼神也弗成役使我，况一切戋戋事物乎!

【留意】：

①、羁 ( jī) 络: 马络头，这里譬如死字敛迹。

②、鹰、犬: 譬如受驱使而奔跑遵循的东说念主。

③、物: 他东说念主。

④、鞭笞(chī):鞭打，杖击。

⑤、直率:时势了了，清察明审。

⑥、漠然:稀疏，不邀名射利。

⑦、役使:驱使，主宰。

⑧、况:况且。

⑨、戋戋:小、少，描画微不及说念。

【译文】：东说念主生若是仅仅被期许所牵累，就会像马牛相通，只可任由死字使唤;就会像作念别东说念主的鹰犬相通，只可任由别东说念主鞭打。如们概况作念到心念颓落，稀疏名利，莫得那么多期许，那么寰球能放浪捣鼓我的心态，鬼神也弗成放浪驱使我的形体，更况且微不及说念的东说念主和事呢!

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【感悟】：“东说念主生只为'欲’字所累，便如马如牛，听东说念主羁络”，“为鹰为犬，任物鞭笞 ”，东说念主辞世，有心理，有期许无可厚非。可是若是是为情所困，为欲所累。那就像牛马相通，或像鹰犬相通 ，被东说念主羁绊，任东说念主使唤。东说念主辞世，要念念活得隆重知足，就得斩断那些筹议之心，销毁那些非分之念念。抵牾住勾引，弗成因为小数小利，或者是咫尺的欣忭，影响了前景，转换了初心。

“若果一念直率，漠然无欲，寰球也弗成动弹我，鬼神也弗成役使我，况一切戋戋事物乎!”若一个东说念主概况作念到每一个念头念念法王人直率，内心稀疏毫无期许，那么寰球也弗成将我转换，鬼神也弗成把我差遣，更况且是那些微不及说念的琐碎小事呢？万般景象王人由我“内心”决定，由我“内心”作念主。这么的表述是何等的大气磅礴，气概如虹啊！我的“内心”由我作念主，淡定、宁静、无欲、无求，无论是谁，王人弗成撼动我的“内心”，不改初心，就像站立的的峻岭，顶天飞速，不被风吹日晒所转换。

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东说念主生而不可幸免地受到万般牵制和羁绊，就像提线傀儡一般。期许莫得蛮横之分，有的仅仅死字不住膨大的期许。若是莫得一个明澈而刚硬的主体意志，便会简易地被外皮力量推搡、驱使、欺诈，如牛如马、如鹰如犬。而只消自发保执内心的稀疏宁静，才智最猛进度消弭外物的役使和戕害，抵达摆脱与直率之境。

弘一法师看得清看得透：“ 世间的烦扰王人是由念而生，放下欲念是一种内情意境。若放不下，便饱受烦扰折磨，放得下内心才智安心宁静。”期许是一座樊笼，放不下心便是其中的囚徒。心若不动，何物概况惊扰？不受鄙俚的吵杂，不受琐事的纠缠，稀疏宁静，作念好我方该作念的事，脚平安地的英勇，心无挂碍，生计即兴。

“一念直率，漠然无欲”，放平心态，安心生计，东说念主生便宁静蔼然，隆重即兴！这未便是咱们向往的最佳的东说念主生状态吗？您说呢。

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